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Disse que não há diversidade na ESMTC. Espero bem que haja, pelo bem dos alunos, pois não és tu que transmites qualquer coisa que tenha a ver com os princípios da MTC. A ver pelo que escreveste no teu blog, é melhor que exista alguém naquela escola que pense de outra forma. A forma como tu seleccionas o que te interessa e excluis tudo o resto diz muito a respeito da forma como vês a MTC.   

“então mas o diagnóstico é pelo vietnamita ou pelo Auteroche? Mas como dizem aproximadamente o mesmo ficamos pelo mesmo é isso?”

Não vás por aí, é um beco sem saída. Todos os autores que fizeste referência mais o Auteroche e o vietnamita seguem a mesma orientação: a chinesa moderna cujo os princípios de diagnóstico vem da extrema diferenciação feita nas obras de farmacopeia chinesa. Se nem sabes da existência do manual que ESTÁ NA ORIGEM de tudo o que aprendeste na ESMTC, então não fales do que não sabes. Tenho-o em casa juntamente com todas as sebentas e apontamentos das aulas de diagnóstico e acupunctura na ESMTC e parecem fotocópias. Se acrescentaste algumas coisa depois, tudo bem. Não é isso que interessa. Não percebeste minimamente o que eu quis dizer com “diversidade intelectual”. Tem a ver com o binómio forma / conteúdo, tão caro aos epistemólogos. Podes ser muito criativo nas tuas ideias mas elas jogam um papel FORMAL visto que são adquiridas após o CONHECIMENTO DE BASE que as sustenta. Vocês podem ser muito diferentes mas tiveram todos formação no mesmo sítio. Podem desenvolver grandes teorias mas o núcleo permanece inalterável. Quantos docentes na ESMTC não foram formados nessa escola? Quando andei aí só havia 1. E era uma pessoa quase ignorada na escola. Que grande riqueza intelectual! É óbvio que a maior parte de vocês se sintam grandes campeões, mas campeões sem terem enfrentado qualquer adversário, pois não há ninguém que vos confronte nessa escola.

“Havias de assitir a alguimas reuniões de professores para mudares de ideias.”

As vossas reuniões devem ser fabulosas. Discutem o quê? O que está escrito nas vossas sebentas?

Diversidade intelectual é ter dentro de uma escola professores com linhas de orientação diferentes, como acontece em muitas universidades mundiais. O meu irmão tirou um curso de MTC numa escola francesa e disse-me que lá existiam professores completamente diferentes na maneira de encarar a MTC. Haviam discussões acesas entre eles, discussões de ideias (não de tretas como acontece em Portugal, aliás neste país não há riqueza intelectual, está tudo adormecido). E sabes que mais? Os alunos adoravam porque podiam aprender pessoalmente com pessoas tão diferentes dentro de um mesmo mundo. Cada um podia depois desenvolver a sua própria maneira de abordar a MTC, que é um universo. A ESMTC, devido ao seu acordo com uma universidade chinesa, é forçada a ser uniforme na sua estrutura metodológica para agradar à fábrica chinesa.

Mas a realidade da MTC na China não é a mesma que em Portugal. Tem de haver alguma diferenciação. Vi no site da escola que o Stephen Birch deu palestras na ESMTC. Aí está algo intelectualmente diferente, alguém que tem algo mais para dar do que tudo o que vem escrito nas obras de orientação chinesa.

"existem outras formas de diagnóstico, de selecção de pontos, de técnicas de punctura, etc."
Quais as outras formas de diagnóstico?
Quais as outras formas de selecção de pontos?”

Para quem afirma que tem mais experiência e conhecimento que eu, devias pensar antes de escreveres semelhantes barbaridades. Quantas escolas de MTC existem no mundo? Milhares. Acreditas que todas seguem o mesmo programa ou estás mesmo convencido que só existe uma maneira de aprender MTC? Falas com muitas certezas, esse é o teu problema. E a maneira como as defendes, desprezando e atacando o que dizem pessoas com opiniões diferentes das tuas, é pura arrogância. Olha para as respostas que dás a essas pessoas no teu blog. Estás habituado a que ninguém conteste o que dizes. Quando isso acontece não sabes melhor do que tentar convencê-los, e, se isso não resultar, passas ao ataque. Mas ao ataque ao argumentador e não aos argumentos, que são coisa bem diferentes.

Obviamente que todo o resto do teu comentário é palha e terá o devido respeito enquanto tal (é sempre bom ver uma pessoa de tão alto gabarito basear o seu comentário em ataques pessoais mesquinhos que só servem para desconversar e evitar lidar com factos mais desagradáveis).

Obviamente que é palha. Pões-te primeiro num pedestal, depois quanto se pode pôr em causa o pressuposto que te permite dizer as parvoíces que dizes com quase total impunidade, fica tudo como palha que não merece resposta.

Ao contrário de ti nunca disse nada sobre o meu gabarito nem critico ou insulto pessoas sem antes saber algo sobre os seus conhecimentos. Uma vantagem não-planeada disso é que depois não me podem acusar de dizer coisas sobre MTC dignas de um ignorante quando me projecto como uma autêntica autoridade - como tu fazes quando dizes que certos profissionais e professores de outra escola pouco sabem e depois escreves coisas como "Quando eu leio um protocolo de acupuntura com, por exemplo, 24 pontos sei à partida que a pessoa que o criou pouco sabe de acupunctura."
Talvez seja apenas sintomático do que o Luis S tem vindo a descrever, mas a sê-lo já é patológico e crónico.

"Perguntei quais eram as formas tão diferentes de fazer diagnóstico ou selecção de pontos não +pedi mais vernborreia. Ou sabes quais são e vens discuti-las ou então não faças perder tempo com as tuas mesquinhices... o resto do teu cvomentário resume-se em blá, blá, blá..."


Palavras para quê...? Dou-te algumas obras de referência que apresentam outros métodos de diagnóstico e tratamento. Faz o que entenderes. És o “especialista” no assunto, não é verdade? Falar contigo pela net é uma perda de tempo, desculpa que te diga… A não ser que abanemos a cabeça em aprovação das tuas “verborreias” (não é o termo que usas), de alguém que a meu ver está a prostituir a MTC em nome da ciência. Mas quem sou eu para poder afirmar isto, que só pratico MTC há 10 anos?

- Traditional Chinese Medicine. Jack Worsley.
- Five Element Constitutional Acupuncture. Angela Hicks.
- Five Elements and Tem Stems. Kiiko Matsumoto.
- Research Book of Acupuncture and Moxibustion. Medicine and the Classics. M. Maruyama.
- La Tradition Et La Médecine Chinoise. Daniel Laurent.
- Médecine chinoise, médecine totale. Jacques Lavier. (até o José Faro gosta deste livro)
- Traité didactique d'Acupuncture Traditionnelle. André Faubert.
- Terrains et Pathologie en Acupuncture. Yves Requena
…

Boas pessoal
Houve partes dos últimos comentários que me incentivaram a escrever uma nova bateria de artigos para explicar melhor como funciona a acupunctura tradicional chinesa. Amanhâ será publicado o último artigo. Para já deixo-vos os 6 primeiros (o artigo ficou um pouco extenso pelo que tive de o dividir em 7 partes)

http://acupuntura.blogas-pt.com/direccao-e-informacao-como-analisar-um-protocolo-de-acupunctura-1/
http://acupuntura.blogas-pt.com/direccao-e-informacao-como-analisar-um-protocolo-de-acupunctura-2/
http://acupuntura.blogas-pt.com/direccao-e-informacao-como-analisar-um-protocolo-de-acupunctura-3/
http://acupuntura.blogas-pt.com/direccao-e-informacao-como-analisar-um-protocolo-de-acupunctura-4/
http://acupuntura.blogas-pt.com/direccao-e-informacao-como-analisar-um-protocolo-de-acupunctura-5/
http://acupuntura.blogas-pt.com/direccao-e-informacao-como-analisar-um-protocolo-de-acupunctura-6/

Há meia noite e cinco minutos será publicado o último artigo desta série e depois cá virei colocar o respectivo link.

Muitas agulhas